冬天正月里想去北京周边农家小院住一个星期左右，哪儿又便宜又干净丫？
昌平-小汤山附近有温泉，有名的是：龙脉温泉、九华山庄等，它周边好像农家院不是很多，你可以去“讲礼村”看看，离大柳树环岛大约2公里，那里应该有可以住宿的农家院，而且有北京非常好吃的“讲礼驴肉”
你有没有做过既过分又十分解气的荒唐事？
我码字，多属有事说事娱人娱己的娱文，有共鸣，博您一笑，给个赞，点评一下；觉得无聊，留言警告一下完事儿，积口德也是美德。
说几个亲身经历的旧事。先说第一个，下文再说其他的。
即将高中毕业那年，全国正处于百废待兴的时候，粮票、布票、肉票什么的还流通；一些有点年代感的口号式标语，诸如“打倒四人帮”、“深挖洞广积粮”等等，在学校、四合院、居民楼乃至公厕外墙上还隐约可见。备战备荒年月挖的防空洞，也开始部分修葺为地下商场.。***经济时期的人们，虽然生活的没什么质量，却也慢腾腾的悠闲自在。
那时候快要高中毕业的人，没现在这么隆重对待考大学，本来也没正经上过课，老师对于逃学旷课的事情，大多睁只眼闭只眼，实在看不下去了，叫来家长，至于家长回去后是打一顿还是***取面壁思过，各家有各家的家法。
由于缺乏“学而优则仕”的上进心，那时候便诞生了小混混、小太妹一类的胡同串子。经常一帮人叼着烟卷在学校门口堵人，瞧你不顺眼，上去照你后脑勺来一个“搧瓢”，国骂一串一串招呼你，弄得你心惊胆战，掏出口袋里不知道积攒了多久的冰棍钱，上供告饶。
毕业前最后一次学农，我们班去的是昌平一个农场，在收割后的田里拾麦穗。到了地方，五十几号人稀稀拉拉散布在挺大面积的麦田里，单个或者结伴，猫着腰在一陇一陇的地上寻找被遗落的麦穗。
我正专注捡拾着麦穗，冷不防被谁从后面踢***一脚，一个大马趴，杵的狼狈。我那个脾气腾地一下窜上头，回头一看，是班里那个特么的小太妹。男不和女斗，不能动手打丫挺的，于是开骂。
骂架，我哪里是小太妹的对手？几个回合下来，没词了，脸红脖子粗的干着急，最后急眼了，撸起袖子开始撵她。
小太妹太特么气人了，一边跑一边骂着“***马***马”。越听越恨，一声不吭，我往死里追。一个前面跑，一个后面追，跑着追着，小太妹慌不择路，钻进一个废弃了的防空洞。我一头钻进防空洞，追上她，浑身是胆，把她办了。
奇怪不？防空洞***，小太妹没告诉家长。打那之后，见到我就跟老鼠见猫，能躲就躲，实在躲不过去碰面了，眼睛也躲躲闪闪不敢看我。姥姥，成天张口闭口操这操那的，临了，以身试法。解气吧？
“抱团养老”在外国已经非常盛行，为什么在中国行不通？
“抱团养老”不会是一个主流的方式，在中国也不会行不通，现在也有一些人众筹养老、抱团养老，有的也进行的不错。
“抱团养老”在国外非常盛行，这个归纳可能有点偏差，一般了解，情况并不是这样。发达国家的养老事业还是比较高水平的，特别是养老院的运作相当成熟，我们跟它还是有比较多的差距的。
“抱团养老”基本是这么一个情况，就是参加的人，既不想居家养老，也不想到养老院去，于是几个朋友众筹一下进行养老。
比较熟的同事，或者比较熟的朋友，才有抱团养老的可能。但是距离即是美感，人走得太近、靠得太近，总会有一些矛盾产生。谁会不会多吃多占，谁会不会挑肥拣瘦，总之人性中的东西，也使得抱团养老很难延续长久。
虽然成功的案例不多，但是还是有些人很早就开始规划了抱团养老。昨天刚看到一则消息，21年前有几个上海老人希望在一起养老，于是众筹了5万块钱买房子，没想到这次众筹相当成功，21年后，众筹的房子市值已经超过了500万。
不过这个消息背后是，1999年众筹买了房子，这几个老人度过了抱团养老的那些年，不过这座房子2017年就闲置了，老人们有的回归家庭，有的到了养老院，总之抱团养老结束了。这座房子也被老人们最后捐出去了，作为老人活动空间。
抱团养老的难题，首先，本来都是老人了，想要彼此照顾也是越来越难的；其次，每个老人的养老方式，其实也是让他所在的家庭受到审视；第三，确实也需要一定的经济能力支撑；第四句，也可能会出现众口难调的现象。
中国式的养老，是基于人口基数的庞大，最好的方式还是把居家养老和养老院模式完善起来，抱团养老这种自发模式，是一种个性化的选择。
抱团养老模式在国外的历史其实也不久，引入到国内至今时间就更短了，行不行的通暂时还不能简单去盖棺定论。
何谓抱团养老，通俗点讲，就是几个老人聚在在一起搭伙过日子。抱团养老这一概念起源于六七十年的丹麦，此后在人们有意推广下，欧美国家也就开始慢慢变得流行了。抱团养老的优点是几个志同道合、离开儿女的老人一起生活，生活上能到同伴的照顾和帮扶，精神上也能得到互相慰藉；不过缺点也很明显，那就是老人们在一起相处久了，生活中互相之间也会产生矛盾，这种矛盾甚至无法调和。此外，老人们毕竟都是有家庭的，要是与家人太久没见面，还是产生精神失落感，这不是老人之间的精神慰藉就能得到弥补。
以现在的情况来看，从国外引入的抱团养老模式在国内并不能克服其缺点，并且这先天性带来的缺点还被放大了。原因主要在于国内文化、经济基础等各方面与国外有着不小差异。
文化上的差异。国外宗教文化，比如在***文化影响下老人们，他们更容易接受抱团养老这一新鲜事物。而且，国外的家庭观念相对没那么看重，个体自由是他们从小就被灌输的生活理念。如此，就算抱团养老六七十年代才起步的模式，还是很快就被欧美等国的老人们所接受了。我国就不一样了，受传统文化影响，家庭观念都比较重，家庭在我国传统文化可说占据着极为重要的位置。年轻人离家久了回家里都感觉特别温暖，又何况老人们呢？虽然是一起在抱团养老，可一起生活的人毕竟少了血脉相连的亲切感，多少还是能感觉彼此之间隔了一层东西。
再说下经济基础差异吧。其实抱团养老这一模式只在欧美发达国家比较流行，像东欧、南美等国的老人们同我国一样，都还是一个新鲜事物。网上有人写过美国几个老人抱团养老的生活事。几个老人见房子太小住不下，于是他们就找个了空旷点的地方，再建几栋围在一起的独栋房子安家。这种财力，国内国外又有几个老人负担的起，就算美国这种有钱的老人恐怕也不会遍地都是吧。勤俭节约的生活方式已渗透到了我国老人们的骨子里，别说再建栋房子，日常生活开销大了他们就已舍不得那个钱了。事实上，国内抱团养老的老人们最终会散伙，他们就是觉得一起开销太大了，发现自己一个人过可花不了那么多钱下也就退出了。
抱团养老，可取之处是有的，也算是对我国已有养老模式的一个补充。不过，这种养老方式想被我国现在的老人们所接受也不是件容易事。对一种新事物从抗拒到接受并认可，这需要要一个时间过程，我国的家庭观念又比较强，所需要的时间也就会更久。
（完～）
